“聪明的一休”在历史上确有其人吗？

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有！全名一休宗纯，听说还是天皇的儿子，特别聪明，又特别疏狂。不禁欲，和仓央嘉措一样热衷于谈恋爱，写了好多情诗，但不如仓央嘉措写得好。

是个不拘一格的和尚，打破禁忌，冲破藩篱，拥有智慧而蔑视清规，游戏人生活了八十多岁，成了日本历史上的传奇人物。当然，我们的印象中还是电视剧里那聪明可爱的形象！

“聪明的一休”原型是一休宗纯

一休是室町幕府所在的北朝后小松天皇的儿子，原本应该是会成为亲王，甚至有可能继承皇位。但是因为一休的母亲是南朝公卿的后代，所以作为南朝多年敌人的室町幕府对此非常警惕，最后年幼的一休只能放弃争夺皇位去寺院出家。

在寺院出家的一休也不是那么容易的，室町幕府时不时还会派家臣前来监视一休，防止有南朝遗臣和一休勾结。要严格来说，足利义满和一休是对立的关系。足利义满死后，到了六代将军足利义教（足利义满的儿子）时期，后小松天皇一系皇族绝嗣，当时有人想迎接一休回朝廷继承皇位，但是室町幕府却不允许此事发生。一休此时也已经出家多年，无意争夺皇位，在和父亲后小松天皇见面后，继续回到寺院修行。

值得一提的是，在《聪明的一休》里和一休关系很好的蜷川新佑卫门，在历史上年纪比一休要小。蜷川新佑卫门全名是蜷川新佑卫门亲当，蜷川家是室町幕府时代世袭“政所执事”的伊势家的家臣，后来蜷川家也开始世袭“政所执事代”的职务。

结束语

一休晚年时，室町幕府的将军是足利义满的孙子足利义政，当时因为足利义政无能，导致日本爆发了“应仁·文明之乱”，京都满目疮痍，民不聊生，一休的一生也经历了室町幕府的鼎盛时期、由盛转衰时期以及最后的衰弱时期，可以说是非常传奇的一生了。

历史上确有其人。一休和尚法名一休宗纯(公元1394-1481)，是日本室町时代的一个禅僧，动画片描写的只是他童年时代的一小段生活，实际上他活到八十八岁。

一休的母亲是南朝贵族之女，曾得宠于北朝后小松天皇，因遭谗伤，而被赶出了皇宫，虽然她当时已有身孕。后来在民家住下。生下了一休。一休六岁出家京都安国寺。他天资聪颖，又肯刻苦修行，很快便熟读各种佛经，和很多流行的诗歌俳句。被人称作安国寺神童。

一休宗纯是日本佛教史上最有名的禅僧，也佛教史上少见的风狂的禅僧。他超越了戒法表象，直契天真本性。曾声称“风狂狂客起狂风，来往*坊酒肆中”，甚至公然讴歌自己与一盲女的爱情，“盲森夜夜伴吟一休身，被底鸳鸯私语新。新约慈尊三会晓，本居古佛万般春”。这个狂气逼人的禅僧就是一休宗纯。一休宗纯禅师是最易受佛门内外误解诟病的僧人，因为他做了许多容易受人误解的事，极其相似中国唐代的普化和尚，或者梁代的志公。一休的言行，相似普化，润达自在，狂人不自称狂。但一休号狂云子，普化号佯狂，普化之师骂他佯狂，一休之师华叟骂他风狂，相似黄檗骂开悟的临济风颠汉，但他们并不是狂人。一休的言说相似临济，可见他推崇临济祖师。一休曾说：『大凡参禅学道，必须杜绝恶知觉，而致正知正觉。恶知恶觉者，古则话头，经论要文，学得参得，劳而无功。』就是说知觉不正，一切劳而无功。临济录云：『持戒持斋，捧油不漏；道眼不明，尽须抵债。』又云：『孤峰独宿，一食卯斋，长坐不卧，六时行道，皆是造业底人。』就是说知觉不正，持戒亦无效。必要的是觉，不是戒。一休宗纯禅师是一位真实正觉的大修行人。

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