源自历史故事的成语

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源自历史故事的成语：三顾茅庐、望梅止渴、抛砖引玉、指鹿为马、闻鸡起舞。

1、三顾茅庐

解释：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

出自：三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”。

释义：先帝不因为我地位低微，见识浅陋，降低自己的身份，三次到茅庐来拜访我。

语法：动宾式；作谓语、宾语；含褒义。

2、望梅止渴

解释：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

出自：南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源”。

释义：魏武帝旅行失去水源，军队都渴，于是命令说：前有大梅林，梅子，酸又甜，可以解渴。士兵听了，口水都流出来，乘此得以和前源。

语法：连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义。

3、抛砖引玉

解释：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。

出自：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“比来抛砖引玉，却引得个坠子”。

释义：想抛出砖去引回玉来，却得了个坠子。

语法：连动式；作谓语、定语、宾语、分句；用于谦词。

4、指鹿为马

解释：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

出自：汉司马迁《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：马也。二世笑曰：丞相误邪？谓鹿为马。问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高”。

释义：赵高想作乱，怕群臣不听，于是先进行试验，拿只鹿献给秦二世，说：马啊。二世笑着说：你错了吧？对鹿为马。问身边的人，左右有人沉默，有人说马以迎合赵高。

语法：兼语式；作谓语、宾语、定语；含贬义。

5、闻鸡起舞

解释：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

出自：唐房玄龄《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：此非恶声也。因起舞”。

释义：夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。

语法：连动式；作谓语；含褒义。

关于源自历史有哪些成语

源自历史的成语：舍生取义、塞翁失马、虚位以待

成语（拼音：chéng yǔ，英文：idiom）是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。

成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。

有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话，跟习惯用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。

古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。

成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分。

其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。

1、负荆请罪拼音： fù jīng qǐng zuì解释：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。出处：《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”举例造句：我今特来寻贤弟，负荆请罪。典故：战国时期，赵国有两位重臣蔺相如与廉颇，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴，蔺相如为了社稷，对廉颇多次避让。廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背负荆条向蔺相如请罪。2、望梅止渴拼音： wàng méi zhǐ kě解释：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”举例造句：鸾拆书看了，虽然不曾定个来期，也当画饼充饥，望梅止渴

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